Едно от трите неизменни свойства на всяко живо същество е желанието за удоволствие. Това естествено качество е присъщо на всяка душа. В нашия истински материален живот това желание за наслада може да се прояви по различни начини, в зависимост от това с какво се идентифицира.
Ако човек се идентифицира с душата, тогава смирението се превръща в ключовото качество в живота му. Когато човек започне да разбира, че не е тяло, а душа и разбира по-дълбоко по този въпрос - научава какво е душа, той прави няколко интересни заключения. Писанията казват, че душите са части от Бога, които не се различават качествено от Него. Бог е дух и аз съм дух. Следователно, когато започна да се идентифицирам с душата, ставам естествено смирен. В мен няма и капка гордост, защото разбирам, че всички живи същества около мен са едни и същи души, части от Бога, като мен. Такъв човек автоматично започва да проявява такива качества в живота си: праведност, дружелюбност към всички живи същества. Той започва да се стреми към истината, чистотата. Тя се опитва да бъде честна и се научава да обича всички. Тоест, тя проявява в своята дейност вечните качества на душата.
Как е животът на човек, който се е идентифицирал с тялото. Отъждествяването с тялото е идентифицирането на ролите, които то играе в този свят. Като се идентифицира с тези роли, той се гордее със себе си. Аз съм най-добрият баща или съм успешен бизнесмен. След това тази гордост може да се разпростре и върху други роли. Не само семейството ми е най-доброто, но и семейството ми е най-доброто. Моята държава е най-добрата, моята нация е най-добрата. В крайна сметка моята религия е най-добрата. Религията не е непременно духовно учение. Религията може да бъде всяка ценностна система. Освен това тази религия не се разглежда от такъв човек като дълбока вяра, за него това е просто набор от ритуали. Такъв човек в различни форми проявява жестокост и омраза към живите същества, без да осъзнава, че те също са част от Бог. Той завижда, лъже другите и себе си, постоянно изпитва несправедливост и изпитва похот. Сетивата му го контролират. Дори и да не иска всичко това, за съжаление, това ще се прояви в живота му поради фалшивото отъждествяване на себе си с тялото и в резултат на неговата гордост.
Да се върнем към удоволствието. Това едно от съществуващите три свойства на душата се проявява при двама различни хора по напълно различни начини.
Този, който се е идентифицирал с тялото, изпитвайки постоянна похот, се опитва да задоволи сетивата си. Които изискват все повече удоволствие. Колкото повече драскате, толкова повече сърби. И всеки път се изискват все по-усъвършенствани, изискани и дори извратени удоволствия. Което в крайна сметка води до факта, че човек е далеч от търсенето на смисъла на живота, от вечните ценности и започва да деградира. Тъй като такъв човек зависи от другите заради своите удоволствия, той не е свободен. Той иска и изисква от всички да бъдат обичани. За да му се радва, той бе обслужен. Например съпругата започва да изисква любов, пари и всичко останало от съпруга си. Или обратното, съпругът от съпругата - подчинение, така че тя да готви по-вкусно, да подрежда по-чисто. В крайна сметка той трябва да му се радва. Човек дори не мисли за това, което може да бъде иначе. Сетивата му искат да се наслаждават, душата иска да се наслаждава и той се опитва да направи това, извличайки и изисквайки любов към себе си, опитвайки се да принуди другите да му служат. Което му носи предимно само безпокойство и страдание.
Човек, който се е идентифицирал с душата, също може да се наслаждава на този свят. Но удоволствията му са много по-силни, по-чисти, по-възвишени. Те не са сравними с удоволствията на човек с телесна концепция за живот. Този, който изучава въпроса за душата и започва да се идентифицира с него, постепенно разбира какво иска душата. Душа, която се стреми към вечно щастие, е част от едно цяло. За да постигне това щастие, душата, като малка част от цялостното цяло, трябва да служи на това цялостно цяло - Бог. Само това ще донесе удовлетворение и щастие на душата. Човек, който изучава писанията, слуша свети хора (а това са единствените истински щастливи хора на този свят), започва да разбира, че служейки на Бога и другите живи същества, той получава най-висок вид удоволствие. Той не иска и не се нуждае от самата любов, започва да я генерира, като се свързва с източника на любовта - Бог чрез молитва и духовна практика. Така той се превръща в такъв водач, дава тази любов на всички, независимо дали е близък човек или не. От семейството му или не. Неговата нация или религия или не. Той никога не изисква или не иска да служи на себе си. Самият той служи на всички и се грижи за всеки, виждайки душа във всеки. Такъв човек е истински щастлив, защото Бог, който също е в сърцето му, е доволен. Защото този човек действа и живее така, както Бог иска. И Бог му дава всичко необходимо, за да бъде щастлив. Този път не познава загуби и поражения, защото Бог защитава такъв човек, защитава го изцяло и води до най-важната, истинска цел на живота.
